2022年，歷經(jīng)二十年、凝聚了近500位學(xué)者心血的《儒藏》“精華編”中國(guó)部分，全部完成出版。
《儒藏》，這項(xiàng)新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模系統(tǒng)整理海內(nèi)外儒學(xué)典籍的重大基礎(chǔ)性文化工程，走完了它的第一步，也開(kāi)啟了下一步“全本”編纂的進(jìn)程。
與此前不同的是，全本編纂有了人工智能技術(shù)的助力。北京大學(xué)數(shù)字人文研究中心副主任楊浩在接受采訪(fǎng)時(shí)曾提到，目前已經(jīng)出版的《儒藏》精華編的500多種文獻(xiàn)，用了近20年的時(shí)間，“在未來(lái)，剩下的幾千種，可以通過(guò)人機(jī)協(xié)作的方式，大大加快儒藏的智能化整理?！?/p>
數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)了這項(xiàng)工程的加速。在對(duì)古籍的保護(hù)和傳統(tǒng)文化的傳承上，這之中包括了高校、學(xué)者與科技公司的合力。
已出版的部分《儒藏》精華編。 受訪(fǎng)者供圖
“成為全世界最權(quán)威的范本”
2002年，北京大學(xué)哲學(xué)系資深教授湯一介提出編纂《儒藏》，這一想法得到了季羨林、張岱年、饒宗頤、李學(xué)勤等先生和眾多學(xué)者的支持。
在湯一介的構(gòu)想中，匯總國(guó)內(nèi)外儒家著作的《儒藏》，“成為全世界最權(quán)威的范本，讓世界的研究者都用我們的東西?！彼苍诮邮懿稍L(fǎng)時(shí)提到這項(xiàng)文化工程的重要性，“我們這個(gè)時(shí)代，是要回顧到文化源頭的那個(gè)時(shí)期來(lái)找尋力量，把我們的文化根基扎得非常好，吸收外來(lái)文化的力量也就最強(qiáng)。”
同年，北京大學(xué)廣泛邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者，舉辦了多次《儒藏》項(xiàng)目論證會(huì)。在征求各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，形成編纂的基本方案，確定先進(jìn)行“精華編”，然后是“大全本”的兩步編纂工作。2004年，《儒藏》編纂與研究中心在北京大學(xué)成立，國(guó)內(nèi)外數(shù)百名學(xué)者共同參與到《儒藏》事業(yè)中來(lái)。
《儒藏》工程工作小組合影，從左至右：李中華、孫欽善、湯一介、吳同瑞、安平秋、魏常海。受訪(fǎng)者供圖
《儒藏》“精華編”要收錄從先秦至清末的儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述、體現(xiàn)儒家思想文化的相關(guān)文獻(xiàn)，涵蓋現(xiàn)存文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，本土文獻(xiàn)和域外文獻(xiàn)。
要完成這樣一項(xiàng)浩大的學(xué)術(shù)文化工程，并不是一件容易事。
首席總編纂季羨林先生在工程啟動(dòng)之初就提出：“《儒藏》的好壞，全在質(zhì)量。要盡量減少錯(cuò)誤，寧可慢一點(diǎn)，也要保證質(zhì)量。”
2014年，湯一介辭世后，北京大學(xué)哲學(xué)系教授王博接任《儒藏》工程首席專(zhuān)家和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他曾在媒體撰文中提到，《儒藏》遵循嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持質(zhì)量第一的原則。“在編纂中擇優(yōu)擇善選擇底本、校本，所收書(shū)籍的篇目編次，一仍底本原貌。?？币詫?duì)校為主，堅(jiān)持少而精的原則，校記力求規(guī)范、精煉?！?/p>
《儒藏》整理手稿。 受訪(fǎng)者供圖
歷經(jīng)千年流傳的刻本難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤疏漏。為了確?！度宀亍氛砦谋镜目煽啃?，《儒藏》編纂與研究中心重視對(duì)版本源流的調(diào)查和研究，為此學(xué)者們廣泛參考各種古籍目錄，走訪(fǎng)各大圖書(shū)館，搜集海內(nèi)外館藏，有時(shí)為了一個(gè)善本，甚至要遠(yuǎn)赴海外。
《儒藏》編纂與研究中心副主任沙志利曾向媒體介紹，為統(tǒng)一體例、規(guī)范校點(diǎn)、保障質(zhì)量，中心制定了“精華編”《凡例》《編纂條例及補(bǔ)充說(shuō)明》《校點(diǎn)細(xì)則》等具體編纂體例，以及一系列嚴(yán)密的工作流程?！度宀亍贰熬A編”工作流程簡(jiǎn)圖顯示，從確定責(zé)任編委、審讀樣稿、校點(diǎn)者校點(diǎn)、部類(lèi)主編審稿并簽章到出版社核清樣、發(fā)印，整體要經(jīng)過(guò)11道流程。
數(shù)字化助力全民共享
在學(xué)者對(duì)《儒藏》的構(gòu)想中，它應(yīng)是一個(gè)方便閱讀、檢索和資源共享的獨(dú)立文獻(xiàn)體系。
2023年4月，全本《儒藏》編纂啟動(dòng)。全本《儒藏》計(jì)劃收書(shū)3000余種（含“精華編”），約10億字，將基本囊括中、韓、日、越四國(guó)歷史上有價(jià)值的儒學(xué)文獻(xiàn)。
據(jù)悉，全本編纂工作將積極響應(yīng)國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化戰(zhàn)略要求，重點(diǎn)推進(jìn)《儒藏》文獻(xiàn)的數(shù)字化整理、智能化利用和網(wǎng)絡(luò)化傳播。
而在此前，北京大學(xué)與字節(jié)跳動(dòng)就在古籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目上有所嘗試。2022年10月，由雙方共同設(shè)計(jì)、字節(jié)跳動(dòng)建設(shè)研發(fā)的古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)“識(shí)典古籍”平臺(tái)正式上線(xiàn)，目前上線(xiàn)超過(guò)1萬(wàn)部古籍，可提供圖文對(duì)照、分詞檢索、實(shí)體百科等功能，并持續(xù)開(kāi)展面向行業(yè)、高校學(xué)生、公眾的數(shù)字化古籍學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其中，“識(shí)點(diǎn)古籍”的整理平臺(tái)，已具有版式識(shí)別、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)整理、校勘等涉及古籍整理的全流程整理功能。
《儒藏》的整理者將相關(guān)文獻(xiàn)的影像上傳平臺(tái)后，由人工智能進(jìn)行初步整理，專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行校對(duì)及做出更有深度的學(xué)術(shù)判斷，這樣可以大大減少專(zhuān)家在基礎(chǔ)性工作上投入的精力。同時(shí)，“識(shí)典古籍”還開(kāi)發(fā)了協(xié)作整理的功能，支持以團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展工作，這都將較大提升編纂整理效率。
12月9日，《儒藏》數(shù)字化項(xiàng)目啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)。受訪(fǎng)者供圖
2024年12月9日下午，“北京大學(xué)《儒藏》數(shù)字化項(xiàng)目啟動(dòng)儀式”在北京大學(xué)教育基金會(huì)舉辦，北京字節(jié)跳動(dòng)公益基金會(huì)再向北京大學(xué)教育基金會(huì)捐贈(zèng)人民幣2500萬(wàn)元，用于支持北京大學(xué)開(kāi)展《儒藏》編纂與研究工作。
未來(lái)，全本《儒藏》編纂成果將陸續(xù)在“識(shí)典古籍”閱讀端上線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)全民共享，那些在歷史長(zhǎng)河中流淌的珍貴文字，將能更方便地被檢索和閱讀。
新京報(bào)記者 趙敏
編輯 彭沖 校對(duì) 李立軍
