《尋跡古中國》，翟德芳 著，上海三聯(lián)書店2025年1月版。
小南山是位于黑龍江省饒河縣烏蘇里江左岸的一座高百米的孤立的馬鞍形小山，這里發(fā)現(xiàn)了目前黑龍江省烏蘇里江流域最早的亦是最重要的多時期古代遺址。進(jìn)一步介紹，這一處遺址還是目前我國最東端、又是緯度最高的一處最早的遠(yuǎn)古遺址。說最東，它地處東經(jīng)134度1分16秒，再往東就是中俄界河烏蘇里江了；說最北，它的緯度是北緯46度47分13秒，比有名的昂昂溪遺址還要偏北1度；說最早，這里發(fā)現(xiàn)的陶片，最早的可以早到13000年以前。所以說，這個饒河縣城邊上的小山可是有著太大的意義了。
小南山遺址最早發(fā)現(xiàn)于1958年。自1971年開始，黑龍江的考古工作者便在此開展小規(guī)模的考古工作，出土了大量的石器、陶器、骨器、玉器，但當(dāng)時對其的認(rèn)識不到位，以為這里是新石器時代晚期人類生活的地方。
1980年，小南山遺址有了新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，位于小南山西南山根的造船廠施工時，發(fā)現(xiàn)了一些動物骨骼和兩顆動物臼齒，中國科學(xué)院古脊椎動物古人類研究所的專業(yè)研究人員在黏土夾礫石的地層中，找到了舊石器和猛犸象骨器。經(jīng)碳14測定法測定，猛犸象生活在距今13000±460年。
此后的1991年又在這里發(fā)現(xiàn)了墓葬。墓中出土有玉器、石器、牙墜飾等隨葬品。從2015年開始，黑龍江省文物考古研究所會同饒河縣文物管理所連續(xù)在此展開發(fā)掘，取得了黑龍江流域考古研究的歷史性突破。目前已確認(rèn)該遺址的文化遺存時間跨度長達(dá)15000余年，同時在這里還發(fā)現(xiàn)了東亞地區(qū)最早的玉器。
《和田玉傳奇》（2017）劇照。
2019年10月7日，小南山遺址被國務(wù)院公布為第八批全國重點文物保護(hù)單位。2020年5月，小南山遺址入選“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
小南山出土了什么？
迄今為止，小南山遺址總揭露面積1600平方米，已確認(rèn)存在五種不同時期的文化遺存。第一期遺存發(fā)現(xiàn)5000余件打制石器和珍貴的早期陶片。石制品以兩面器和大量石片為主。陶片火候較低，夾砂，內(nèi)外有壓印草痕。遺存的年代為距今約17000—13000年，與1980年在小南山南端發(fā)現(xiàn)的猛犸象牙齒同時。
第二期遺存以50余座土坑豎穴墓為代表。墓葬的墓坑大小不一，人骨保存不佳，隨葬有石、玉、陶器。墓葬上方均有封土積石，其積石的方式又有所不同：南部以單體封石為主，即每座墓葬各有自己的積石封墓；北部則以整體封石為特點，所有的墓葬都被壓在同一石堆之下，僅直徑5厘米以上的石塊就有13000余個，最大者近200公斤，總重量達(dá)14噸多。此期的石器有筒形器、雙面尖狀器（矛）、端刮器、石葉及其制成的長鏃、磨制的鏃等；陶器主要為夾砂的罐和小杯類，表面黃褐色，內(nèi)芯多為黑色，質(zhì)地非常疏松，外表飾有斜向壓印梳齒紋構(gòu)成的條帶，個別唇部也飾壓印梳齒紋。從考古學(xué)文化特點出發(fā)，結(jié)合碳14測年數(shù)據(jù)，確定該期遺存的年代為距今約9200—8600年。
小南山出土的玉環(huán)?！秾ほE古中國》插圖。
第三期遺存是由10余座半地穴房址組成的村落。目前僅發(fā)掘房址1座，出土器物主要為平底筒形罐。陶器表面紋飾繁縟，以細(xì)密篦點紋為底，上加劃渦旋紋。該期遺存的年代約為距今4700—4500年。
第四期和第五期遺存年代更晚，遺跡均為半地穴房址。從發(fā)掘的三座房址的出土器物看，第四期遺存以頸部飾折線紋的陶壺為代表；第五期遺存以素面陶壺為特征。這兩期遺存的時代分別屬于西周中期和西漢時期。其文化內(nèi)涵在我國境內(nèi)此前從未發(fā)現(xiàn)，小南山的發(fā)掘為這類文化遺存的發(fā)現(xiàn)與研究提供了資料。
小南山遺址最重要的發(fā)現(xiàn)，是提供了東亞地區(qū)系統(tǒng)用玉的最早證據(jù)。小南山遺址發(fā)掘出土玉器已有120余件，加上以往的發(fā)現(xiàn)，總數(shù)已超過200件。玉器的種類包括玦、環(huán)、管、珠、扁珠、璧飾、錛形墜飾和玉斧等，構(gòu)成了已知中國最早的玉文化組合。這些玉器上多見砂繩切割技術(shù)留下的彎曲條形痕跡，是目前世界最早的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
小南山的意義在于何處？
小南山的意義，可以歸納為以下三點：距今約17000—13000年的早期陶器、距今9000年左右的大規(guī)模史前墓地和東亞地區(qū)最早的玉器。先說陶器。小南山遺址出土的陶器為研究北方陶器產(chǎn)生提供了新證據(jù)。過去提到早期陶器，資料一般都是在長江以南、雪峰山以東的中國地勢第三階梯的丘陵地區(qū)，包括江西萬年仙人洞與湖南道縣玉蟾巖、浙江浦江上山、廣西桂林甑皮巖等地，而今在極東極北的烏蘇里江邊也發(fā)現(xiàn)了13000年以前的陶器，從而為我們展現(xiàn)出一幅更新世末期烏蘇里江流域人群活動的立體畫面。
再說墓地。小南山第二期遺存距今9000年前后，時間上比中原地區(qū)的裴李崗文化和大地灣文化還要稍早，但這里已經(jīng)形成明確的墓地分區(qū)，并有不同的積石埋葬，表明當(dāng)時的社會已經(jīng)有了比較嚴(yán)密的組織形式。這個發(fā)現(xiàn)也是很重要的，表明僻居?xùn)|北一隅的新石器時代早期人群，已經(jīng)有了不落后于中原地區(qū)的社會形態(tài)。
最后說玉器。新石器時代后期，中國用玉高度發(fā)達(dá)的文化是北方的紅山文化和南方的良渚文化，然而，這種用玉文化的源頭在哪里？過去一般認(rèn)為是源于北方地區(qū)早于紅山文化的距今8000—7000年的興隆洼-查海文化，而今，小南山的發(fā)現(xiàn)，不僅將用玉的年代上推了1000多年，且在地理位置上，又向北推進(jìn)了1000多公里，從而顛覆了以往對玉器起源的認(rèn)知。這里的砂繩切割制玉技術(shù)后來成為紅山、良渚玉工的主打工藝，可以說是在這里奠定了中華玉器文化早期蓬勃發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。而且，小南山遺址出土的飾物中，軟玉占半數(shù)以上，玦、環(huán)、匕等重器比率更高，體現(xiàn)了小南山人對潤澤的軟玉的重視，賦予其巨大的象征性意味。距今9000年前，就有這樣的社會意識，其意義是不言而喻的。
小南山遺址出土的玉玦。《尋跡古中國》插圖。
小南山遺址的發(fā)掘成果，使我國在東北亞考古學(xué)研究方面有了可以同俄羅斯、日本對話的材料，結(jié)束了相關(guān)研究一直是國外的專利的狀況。
據(jù)研究，小南山一期遺存陶器中的梳齒紋和器物口沿及上部飾紋的風(fēng)格在烏蘇里江上游新開流-魯?shù)录{亞文化以及孔東文化中也有體現(xiàn)，但小南山陶器上的紋飾和構(gòu)圖更加簡單；一期遺存中的雙面尖狀器是黑龍江下游舊新石器時代過渡時期的奧西波夫卡文化中最流行的器物，因此小南山遺址的早期遺存填補(bǔ)了奧西波夫卡文化和新開流-魯?shù)录{亞文化及孔東文化之間的空白，代表了一支以往未被識別出的新的考古學(xué)文化。小南山二期遺存文化特征與俄羅斯境內(nèi)的沃茲涅謝諾夫卡文化相同，這是在我國境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的具有明確層位關(guān)系的此類文化遺跡，擴(kuò)展了該文化分布的南界。
桂葉形石器，奧西波夫卡文化的典型器物。《尋跡古中國》插圖。
在這個意義上，小南山遺址的發(fā)掘，對構(gòu)建黑龍江下游乃至濱海地區(qū)考古學(xué)文化序列方面，意義是十分重大的。烏蘇里江流域與三江匯合處歷來被認(rèn)為是古代肅慎的故地，而今這里是赫哲人的主要聚居地，但是在今天的研究中，恐怕不好將小南山的遺存簡單地同這些民族比附，尤其是9000年前的遺存。它們的創(chuàng)造者是誰，還真是重大的學(xué)術(shù)問題。
本文選自《尋跡古中國》，已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。
原文作者/翟德芳
摘編/何也
編輯/王銘博
校對/陳荻雁
